العرض الأخير

في هذا المكان..
دائما يموت الصباح
ونهاره يتدلى على مشنقه
تخيم ظلماء غريبة في جوانحه
وكأنها تسري خلف أضوائه الاصطناعيه
أو انها تعشش مع البوم في الأركان
أوترقد تحت سترات الرجال
او يجوز انها تتخفى داخل أحذية النساء
ينسل من صمتي المجروح سؤال
إلى أين تسير قوافل اللذات؟!!
فألمح من القهر والأحزان
والصمت والكلمات ..
ماأقساهما مأساة
هذا المكان
الكل يري فيه قلعة وطودة ..
فيها من الصهيل والغدير والمعازف
والنقوش.. مافيها
لكن ما أراه غير كوخ
قد تداعى في عمق من الأعماق
وفي غمار المهرجان..
ينتشر الظلام
وكأن الفناء ابتداء الحضور
وكأن الحضور ابتداء الغياب
الضوء يسقط من ثقب صغير..
تتشكل الالوان على لوحة بيضاء..
يصير التوحد في الاشتعال وفي الانطفاء..
انظر حولي أين الحضور؟
ألا ناموا.؟؟
أجل ناموا..!!
فأعود مع الالوان اتحدُ
وأسرج من صهوة الكلمات
قافية
كما الوتر
والضرر
أني امررها على لغتي
ومفتاح الرؤى مطري
فأطلع احرفا غضباء من شفتي
تهز جميع تكويني..
ولايزال خرير الضوء يغريني
لهيب الحرف يدعوني
فأغمرالأفلاك
والقاعة السوداء
اسافر في فضاء الروح
واعود لأسكب الكلمات
اجندل من حرفها ناري
فتحرق صرح أفكاري
ولازلت متحدا
بكم لون
وكم صورة
و كم حكمة سقطت
على تلك اللوحة البيضاء
فأتبعها وأغرقها..
لكن
يحيها عقلي
فاستدعيها في أدب..
تصافحني ..اصافحها
ثم اطردها
وثالثة
استدعيها في خجل
ثم ارجمها
ورابعة وخامسة
أراقبها..أراغبها ثم
انهرها
لكن ليلةُ احتضاري
كانت العرض الاخير
-------------------------
(الأفضل أن تكون غائبا حاضرا .. على أن تكون حاضرا غائبا)
مستوحاه عن فيلم / الف مبروك..

رمضان كريم

تأملات..!!

الشباب-نحن-..نرى الكثير من الامل..سواء كان قاتما او ساطعا..

فتواجد الامل في حد ذاته امر هام..يشير الى وجود شباب في هذه الامه..؟؟

ومعني وجود شباب في هذه الامه..اي انها تحمل..

القوه والارادة والعزيمه..

..الحب والحلم والامل العنيد.

..الدين والدعوه..

المستقبل والطاقات التي لا تنتهي..

اعلم جيدا وأنا منكم..مدى قتامة الاوضاع المترديه الني نعيشها..

اعلم اننا امام صراع في كل قضيه..سياسية كانت ام دينيه أم اجتماعيه..وطنيه.. عالميه

اعلم ان الطريق ازداد صعوبه علينا عن الاجيال الذين سبقونا..

واعلم جيدا اننا جيل ليس لنا حقوق ولكن كل ماعلينا في الفتره الني نعيشها هي واجبات

ربما يقول احدنا النا الحق في الحياه..؟؟

فأقول امعن جيدا ياصاحبي..الحق الذي تشيراليه او تميل له..ستجده واجب..بشرط ان تدرك جيدا الهدف

الاسمى من تواجدك في هذه الحياه..

قال الله تعالى أصدق القائلين(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا أن اكرمكم عند الله اتقاكم)

التقوى..هي الواجب المنوط به كل فرد..

نعم لنا الحق جميعا كشباب وشبات..في الزواج مثلا ..ولكن ليس كمهمه للهروب من تشبيهات اجتماعيه..او

للعفاف او لاكمال نصف الدين وكأن الدين يقف اكتماله على ذلك..

انما كواجب لبناء اسرة مسلمه..لبناء طفل وطفله..سيحملون الرايه..

التي جهزتها لهم فرسمتها وزينتها ووضعتها

منتظرا جيلا سيكون ان شاء الله له الغلبه..

سيقول لي سائل نحن جميعا ننظر الى هذا..فأقول لا تنظر..بل تبصر من خلال بصيره اعمق..

كيف سترسم لاولادك الرايه..وانت لا تستطيع ان ترسم مثلا

كيف تزينها وانت لا تمتلك هذا الفن

كيف ستقوم على تجهيزها وانت مستغرقا..لن اقول في النوم..

ولكن في متاعات تظن انها ناتج ثمرات مجهودك

اذا كان ناتج ثمرات مجهودك هي ببعض متاع من الدنيا..اموال..اولاد وبيت وعزوه..

وضع اجتماعي..شهره وصيت..كرسي الحاكم..والنظر الى محكوم..

فلنبشر جميعا بأننا سننالها فقد نالها من سبقونا..

ولكن عندما تنالها ستسلك نفس مسلك حاكمك بطرق اخرى وذلك ان كنت صاحب قضية اقصاء الحكام..

وسيذاع صيتك وتنول شهرتك..ان كنت نصير هذا الامل ولكن يزول

سيكبر اولادك وتكون عائلة..ولكنها ستكون كشجره لا تثمر ان كنت مفتون بقضية البنون

ستنال المال.. نعم .. ولكن راجع القصص القراني ستدرك جيدا فيما سيذهب

الوقت ضاق ولا يسع طرق كل هذه القضايا والتفرغ لها ان كنا نريد الله ربا والاسلام دينا..

فمن تفرغوا لها بالامس تركونا منغمسين من رأسنا حتى اخمص أقدامنا ..

تركهم الاستعمار مكبلين بثقافة الجهل والتي مع الوقت قد انفصلت واندثرت كلمة الجهل

فأصبحت الثقافه كلمة مائعه ..والغرب يقودنا من ثقافة لثقافة لثقافة

فأصابنا التوهان وضللنا فلا ندري اي ثقافة نحن فيها...حتى بات الرجوع عن الطريق

من المستحيلات الثلاثه وهو رابعهم ..

اسأل نفسك سؤالا وكن صادقا فيه وواجه نفسك بشجاعة ولو مرة واحده..

ا تريد النصر لهذه الامه ام تريد نصرا لك؟؟

وان كنت تريده للامه من خلالك وهو الاجابه المتوقعه فماذا فعلت؟؟؟

انا لا الفت النظر الى مايتوارد من افكار اشبه بأن تكون مستحيله او سطحيه...

فالتصر لهذه الامه لن يأتي ونحن مسلحون بثقافة الشهوات من مال وحكم وجاه

ولا بأن تشق صدرك وترفع لافتات وتعبر الحدود ثم تزج في السجون

الايمان الداخلي اقوى.. اليقين وتقويم النفس اشد.. ترجع الى دينك تتعلم منه احق من الميل العظيم..

ان تكون لمن حولك قدوه بعلمك الحق وبعملك الصالح..ذلك دعوه وجهاد ..

إصلاح الرعيه هو الامر الصعب..وليس اقصاء حاكم ..

فانتشروا داخل المجتمعات وانشروا الفكر القويم تدعمه اركان عقيدتنا ..

لنجعل من نتاج هذا الشعب حاكما عادلا ووزيرا قائما بالعدل وجيشا عزيزا معززا على حق لا على باطل

تشييد قلاع العلم الاسلامي وبناء قاده هو الامر الاجل لا كسب اصوات لم تجد الاك..

لن بستطيع احد تحجيمك طالما تعمل من خلال توجيهات ربانيه لا من خلال

تعليمات رئاسيه او اهداف منظمه فإيمان كل فرد بهذا الواجب هو المحرك الاساسي..

في خلال العشرون عاما القادمه سنكون في دور قيادي..فماذا فعلنا لكي نؤدي هذا الواجب الذي سننوط به..

والله لا أعلم ولازلنا نثقف انفسنا يثقافات الجهل..لازلنا نتبع الاهواء..لازلنا نقول لا ..ولا نعرف لماذا نقول لا..

هل سيحتد الفقر هل سنفتح المقدس ونحن على هذا الجهل ..

لا والله ابدا فمن بعد لا سنقول نعم..وسيزيل الله رؤوسا ويأتي برؤوس ويرفع قوم ويزل قوم..

ونحن هكذا ناظرين وكل مدى صاغرين..فلا هذا معه حل ولا ذاك معه حل....

في خلاال العشرون عاما القادمه سيكون لك ابنا شابا يسألك في شئون العقيده..فلن تستطيع ان ترد

فأنت قد تسلحت بثقافات اخرى..وأما في شئون البلاد فلن يكون بوسعك الا ان تسب..

ويسقط جيلا بعد جيل في معركة الجهل وتفشي السطحيه

والاستغراق في تفريعات التفريعات لبعض بعيض من القضايا الجوهريه..

ويُترك الاسلام هكذا لينتظر جيلا يعزه ويعتز به.. ينشئ نفسه على تعاليمه

فيلد جيلا بعده اسلامي لله تعالى وحده ..

جيلا يكسر اليأس يحرك الصمود للانتصار ..

جيلا يعلم بدايته ويدرك متى تصير نهايته..

انا والقاضي

اعترف..
بأني احلم بك في اليوم الف مره
فيحكم عليا بالاعدام الف مره
حتى اعتادت رقبتي أطواق الشنق
ووجه السجان والكيس الاسود
والمقعدة الخشبيه
اعترف اليوم بان الاحلام كالاحكام التنفيذيه
احتج عليها .. اتحدث بالعربيه
لكن القاضي قادم بملابس هنديه
لم يسمع ابدا..لم يعشق ابدا..
لم يدرك ان القلب كطفل احلامه عذرية
القاضي يقول: هل بيني وبينِك حالة عشق؟!!
هل يبني وبينك حالة حب خلف ستائر سوداء سحريه؟!!!
فأرد أقول : وماالعجبُ أتحكم في طقس يغزوه المطرُ!!
أم تقضي في رياح تغتصب الشجر!!
كم اتمنى لو كنت تقول..
هل بيني وبينها كلم لم يُتعلم بعد؟
هل بيني وبينها حالة شعر لم تكتب بعد؟
هل بيني وبينها خصومات ليست من مصلحة الحب ان تخصم بعد؟
هل بيني وبينها ايات تتسلق فوق الكتب وتركن في ثنيات الزهد؟
ياقاضي إن شئت فقول مابيني وبينهاا بركان مجهول التوقيت
حالة حب بيديك قابلة فورا للتشتيت
وقطارات ليليه ستدور الليل بدون صفير
إن شئت ياقاضي لو احكي لكنت بكيت
فمابيني وبينك خطوات لكن كبلاد من عطش
وطغاه وعساكر وعتاد من جيش
لكن مابيني وبينها حتى الان كتابات وطيش
ثائرة في وجه قبائل عقديه
مجتمع مشايخ وبطارك لاتعترف بالشرعيه
ياقاضي الحب لدينا روح حياة
فلا تقس بحكمك وتقتل زهرات ورديه
إن كان الحب بدستورك حكمه اعدام
فيسقط ياقاضي كل الدساتير العرفيه

رسائل 2

في بلادي..الارتقاء له معادله.....> أنزل أو فاصعد - لا فرق - أيان تجوب..؟ القمة..بئر مقلوب

في بلادي .. الشريف له معادله.....> من حانة إلى قصيدة ومن وطن إلى منفى جنة بلا ممشى

في بلادي .. الأمن له معادلة .....> مربع ضرب الأحذيه في مضروب الأفراد..بلا عده وعتاد

في بلادي .. الاحزاب لها معادله .....> لافتات تتقدم .. بغابة من الشعارات .. اختلفوا من يتقدم الأول؟ تشابكوا بالأيدي .. فسقطت اللافتات.

في بلادي .. الشهداء لهم معادله .....> حلموا كثيرا بالأرض ..رفرفوا بأجنحتهم..نما الصبير على قبورهم..فتأكلت اخبارهم..فاندهشوا لنسيانهم.

في بلادي..الهوان له معادله.....> إن لم ينحني الجسر لن يمر النهر..

في بلادي .. الشعب له معادله ......> ربان متردد يرى كل الرياح غير مؤاتية ..للإقلاع ...

وفي بلادي .. لي ولحبيبتي معادله ........>>> في هذا العالم يكفينا .. بيت من طين.. بنوافذ من بحر ..لا يقف الدائن في عتبة بابينا .. آخرة الشهرِ .. تكفينا .. كسرة خبز بمساحة قلبينا وكتاب…! .. فلماذا يحتج الناس .. ويكيد الأصحاب؟ .. لانطمع أن نتسلق .. إلى طاولة فخمة .. وفستان ورباط للعنق .. فلماذا يتسلق غيري .. ويفكر من أية منطقة .. نصلح للشنق .. أموال؟؟.. للعالم كل الأموال .. ولنا صك الشعر

سفر قصير

شيدت سفينتي ثم أبحرت
وحينما اغتربت
بقلمي المكسور امسكت
ثم في ثلاث أوراق سطرت
الأولى..
إلى أمي..ادع لي بالرحمه
وإلى أخواتي وأصدقائي.. حقا بدونكم غربه حتى ولو في الوطن ذاته
وفي الاخيره
رسمة علامة استفهام ووضعت جانبها ثلاث علامات تعجب
ثم كتبت...

ليل ونافذة تضاء
تقول إنك تسهرين!!
أني أحسّك تهمسين؟!!
أم أن في الصمت المميت
تغشى الرؤاي
لكنه ينحل الشعاع
في ظلمة الليل العميق
فيلوح ظلك من بعيد
ثم يومئ بالوداع
فأعود أفرد الشراع
ثم ابحر من مضيق
إلى مضيق
والقلب يعجزه الرفيق

رسائل

أعرف انه ذات يوم سأترك تلك الصفحات بيضاء..كما رأيتها بيضاء
فأنا أدرك جيدا أن وجودي عازف عن تواجدي..ولكن تواجدي لوجودكي
يمكن تلمحين تواجدي لكن كيانك موجود في تواجدي
يمكن تغيبين...لكن وجودك في خطوطك الموجوده على صفحاتك البيضاء
فالوجود قريب و التواجد أقرب
وعندما سأترك تلك الصفحات ستكون خطوطك قد تلاشت وصفحاتك قد اندثرت
بينما التواجد ضاع في صخب الحروف والوجود تاه في دنيا الرسائل التائهه...

فلا تعجبي إن قلت إني قد رأيتك

قبل أن تأتي الحياة

وبأنني يوما عشقتك في ضمير الغيب

سرا.. لا أراه

كم تاه عقلي في الدروب

وانتحرت.. خطاه

كم عاش ينبش في بقايا اليأس

يسأل عن هواه

لكن قلبي كان يصمت

كان يدرك منتهاه!!!!

اللهم لاتعليق!!

"لما يقولك القول الفصل في موت مايكل جاكسون (اعزه الله واذلنا!!) للشيخ حمدي الجمدي..وتعليقات واعجابات والى هذا القبيل نستمر نازحين..وربنا يرحمنا ومن تبعنا أجمعين..

السؤال هل سيظل بعضنا البعيض على ذا الحال..وهل سيستمر مسلسل التفاهات بعيدا عن الا ينتهي

ومن نقطه لاخرى ""انا مذكرتش علشان ويك وويك وويك..يارب انجح..ووراها التعليقات ''معلش انا كمان مافتحتش الماده.."يارب انجح...اما انا بقى الحمدلله الامتحاااان جه سهل وعدى مع ان كان في حاجات كتير مش مذاكرها ""

والسؤال هل سنظل على هذا الوعي او الادراك الخاطئ لقيمة العلم والتعلم في اقتصاره على بعض السطور التي لم تراجع ثم بعد الامتحان نشكي ونتشاكي ويدعو كلا منا ربه ان ينجح والى هنا تنتهي رواية الطالب والامتحان وهاني هلال ويسري الجمل ..ثم نكتشف في النهايه اننا امام انفسنا جيلا للاسف غير قادر على حمل الرساله فقط ولم اقل تطويرها وتطبيقها لنصبح امة!!!
ومن نقطة الى نقطه الى نقطه الى نقطه (لحد ماجتلي انا نقطه)..مستكشفا ايايا ولاين وصلت!!

للاسف...ليس بالكلام ولا الشعارات ولا المظاهرات ولا حتى بابيات الشعر..
ان بداخل ضمير كلا منا (في طريقه الى الانعاش) ..رجلا نحاسبه ..في جميع تصرفاته
لنعمل (كخلايا النحل) كي نرفع امه..
فالرفعة لاتأتي ..بلوي الدراع ولا بالشائعات والمظاهرات انما
بانصهار طبقات المجتمع داخل بعضها البعض ليصبوا جميعا في قدر واحد..
ثم نجاهد كي نرفع راية حق وعدل وسلام وحريه
اللهم ارحم عجزنا وضعفنا وهواننا..وثبت اقدامنا على صراط مستقيم

اللهم لاتعليق أخر الا هذه الشطور ..

______________________________________

قدمت عمرك للأحلام قربانا
لا خنت عهدا،ولا خدعت إنسانا
والآن تحمل أحلاما مبعثرة
هل هان حلمك أم أنت الذي هانا؟!
زينت للناس أحلاما مجنحة
بالحلم حينا وبالأوهام أحيانا
في كل قلب غرست الحب أغنية
غني بها الشعر في الآفاق وازدانا
أحلامك البحر
يطوي الأرض في غضب
فلا يري في المدى أفقا وشطأنا
أحلامك الصبح
يسري كلما انتفضت
مواكب النور وسط الليل نيرانا
أحلامك الأمن
يبني في غد أملا
طفلا صغيرا بحضن النيل نشوانا
أحلامك الأرض
تخشى الله في ورع
وترفع العدل بين الناس برهانا
لا تغضبوا من حديثي
إنه ألـم
كم ضاق قلبي به
جهــرا وكتمانا
عصر لقيط بسيف القهر شردنا
وباعنا خلسة
ناســا وأوطانا
يا أمة قايضت بالعجز نخوتها
وشوهت دينها
هديــا وقرآنا
يا أمه لوثت بالعهر ساحتها
ومارست فجرها
بغيـا وبهتانا
هذي خيولك تحت السفح قد وهنت
وأغمضت عينها
بؤســا وحرمانا
هذي ربوعك بين العجز قد سكنت
وودعت بالأسى
خيلا وفرسانا
هذي شعوب رأت في الصمت راحتها
واستبدلت عيرها بالخيل أزمانا
هذي شعوب رأت في الموت غايتها
واستسلمت للردى ذلا وطغيانا
تبكي علي العمر في أرض يلوثها
رجس الفساد فتعلي القهر سلطانا
باعوا لنا الوهم أشباحا متوجه
من أدمنوا القتل كهانا وأعوانا
بين الجماجم تيجان ملوثه
وفي المضاجع يلهو الفسق ألوانا
لم يبرأ الجرح..لم تهدأ عوارضه
وإن غدا في خريف العمر أحزانا
(جويده)

اعذروني لو كنتم مكاني ..
مكنتوش قدرتوا ماتكتبوش
الله كريم
نطق سديم
وقال ياريتك ماتنسهوش..
غفلة عنه!!
ابدا لكنه
في يوم أجازه مابلقهوش..
ماكنتش احلم بحرف لكن
حروف كتيره كما الضفيره
على راس اميره
بنت الامير..
-الله كريم- ماتضيعوش
وكل مغزى بحرف ساكن
وكل طير جوا المساكن
يبنى عشوش
-الله كريم- ماتضيعوش..
ابو ثغر باسم
عالفم راسم
وش بشوش
يارب اشوفه
ماتْنسِّهوش

شوية بلوتيكا

«التفكير عادة سيئة» ولأنني أصبحت أدمن العادات السيئة فقد روحت أدخن وأدخن تاركا غيمات كثيفة ظلت تتصاعد حتي ارتقت إلي تخوم السماء حيث كانت الأمم البائدة تحتضر يأسا (الله يرحم موتانا) من تحقق أحلام العدل والحرية والبهجة وراحة الضمير.. وبقايا الأمنيات المستحيلة.. "فلا امل ولا خير فى امة تصطف على الطرق تهلل فى المواكب .... وتصفق فى المجالس .... وتغنى للحمار.. بحبك ياحمار.. وللحزب الوطنى .... صدق وعده وهزم الاحزاب وحده''.

ولكن وبالرغم من ذلك فإن في الحياة ثمة أشياء رائعة تستحق البقاء علي قيدها.. أو حتي بين شقوقها لو لم يكن من ذلك مفر.

------------------------------------------------------

كُنتُ في الرّحـْمِ ( حزينـاً)


دونَ أنْ أعرِفَ للأحـزانِ أدنى سَبَبِ !


لم أكُـنْ أعرِفُ جنسيّـةَ أُمّـي


لـمْ أكُـنْ أعرِفُ ما ديـنُ أبـي


لمْ أكُـنْ أعرِفُ أنّـي عَرَبـي !


آهِ .. لو كُنتُ على عِلْـمٍ بأمـري


كُنتُ قَطَّعتُ بِنفسي ( حَبْـلَ سِـرّي )


كُنتُ نَفّسْتُ بِنفسي وبِأُمّـي غَضَـبي


خَـوفَ أنْ تَمخُضَ بي


خَوْفَ أنْ تقْذِفَ بي في الوَطَـنِ المُغتَرِبِ


خَوْفَ أنْ تـَحْـبـَل مِن بَعْـدي بِغَيْري


ثُـمّ يغـدو - دونَ ذنبٍ –


عَرَبيـّاً .. في بِلادِ العَرَبِ !



ثم ألبَسـوني بُرْدَةً شَفّافـَةً


يَومَ الخِتانْ .


ثُمّ كانْ


بَـدْءُ تاريـخِ الهَـوانْ !


شَفّـتِ البُردةُ عَـنْ سِـرّي،


وفي بِضْـعِ ثَوانْ


ذَبَحـوا سِـرّي


وسـالَ الدّمُ في حِجْـري


فَقـامَ الصَّـوتُ مِـن كُلِّ مَكانْ


أَلفَ مَبروكٍ


.. وعُقبال الِلّسـانْ !

أحمد مطر

حب أم زواج!!

الحب سفينة ..والزواج سفينة...
الحب سفينة يستقلها عاشقان للنزهة..
والزواج سفينة يقودها رجل وامرأه

.. الحب يكتفي بالنزهة
ويدع لقائد السفينه مهمة الكفاح مع الامواج
..

والزواج عمله الاساسي هو مواجهة هذه العواصف ....

النزهة هي عمل العشاق ..
الكفاح هو عمل الأزواج

.. الحب حالة عقلية ...
والزواج وضع اجتماعي

.... الحب بكل شاعريته وعذوبته ومعجزاته
التي يهزم بها المستحيل
..

لا يستطيع ان ينجب لنا طفلا واحدا

.. اما الزواج فرغم ثقل ظله وسماجته فهو الوحيد القادر علي انجاب الأطفال

ومنح الدنيا مزيدا من العقليات الجديدة والافكار ..

وهذا هو السر في أن الحب ينهزم دائما أمام الزواج ..ويتلاشي فيه ..

ليصبح الحب زواجا..!!
"مذكرات زوج- أحمد بهجت"

تغيرنا ....تغير كل ما فينا

*************

وأعجب من حكايتنا ...تكسر نبضها فينا

كهوف الصمت تجمعنا ...دروب الخوف تلقينا

وصرتِ حبيبتي طيفا لشيئ كان في صدري

قضينا العمر يفرحنا ....وعشنا العمر يبكينا

غدونا بعده موتى ..فمن يا قلب يحيينا ؟؟

جويده

ذكرى ودعاء

كم اتنفس ضعفا لله الحي القيوم عندما اتذكرلحظات الوقوف بين يديه
ادعو بكل اسم هو له ان يرحم ضعفنا وهواننا ..
حسرتنا ويأسنا ..
تجبرنا وذنوبنا ..
خطيئتنا وبعدنا
""يارب""
""صدق الله العظيم المتوحد في الجلال بكمال الجمال تعظيما وتكبيرا
الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا
وبلغ رسوله الكريم الذي ارسلته الى الثقلين الجن والانس بشيرا ونذيرا
ونحن على ذلك من الشاهدين
الهم اهدينا فيما هديت
وعافنا فيمن عفيت
وتولنا فيمن توليت وقنا واصرف عنا شر ماقضيت
فإنك تقضي بالحق ولا يقضى عليك
وإنه لايذل من واليت
ولا يعز من عاديت
تباركت ياربنا وتعاليت
فلك الحمد يالله على ماقضيت
ولك الشكر يالله على ما انعمت به وأمليت
نستغفرك ونتوب اليك
نستغفرك اللهم من كل ذنب وخطيئة ونتوب اليك
ونؤمن بك ونتوكل عليك
انت الغني ونحن الفقراء اليك
انت القوى ونحن الضعفاء اليك
اللهم ياواصل المنقطعين اوصلنا اليك
اللهم هب لنا عملا صالحا يقربنا اليك
اللهم انصرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك
اللهم احسن وقوفنا بين يديك
اللهم لا تخزنا يوم العرض عليك
اللهم تقبل صلاتنا وصيامنا وقيامنا وركوعنا وسجودنا
اللهم اجرنا من النار واجرنا اللهم من خزي النار
ومن كل عمل يقربنا الى النار
وادخلنا الجنه مع الابرار
واجعلنا من المقبولين الفائزين
برحمتك يارحم اراحمين
يامن ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
يانعم المولى ونعم المصير
سبحانك لانحصي ثناءا عليك
انت كما اثنيت على نفسك جل وجهك وعظم شأنك
ياحي ياقيوم
يابديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام
اللهم زينا بزينة القرأن وادخلنا الجنه بشفاعة القران
اللهم ارحم جميع امة محمد بحرمة القران
يارحيم يارحمان ......

(ذكرى -دعاء محمد جبريل من مسجد عمرو بن العاص 7/10)

ودار يا دار

خرجت من الديار غير اسف عليك
خرجت مودعا عش مخملي
ليس جاها ولا قصرا ولا سلطان
خرجت وكل وجه يداريه هذا الدار
قد حفر خطوطه على الجدار
عتبات ضيقه قد سعت خطواتي كلما كنت داخل الدار
ونفسها كانت عتبات ضاقت بي طولا وذراعا لحظات الوداع
خرجت وابتعدت ومهما ابتعدت فقلوبهم تنبض داخلك
وهم لايشعرون
هم يعيشون
ينامون يأكلون
داخل هذا الدار
وأنت تحيا على ذكرى هذا الدار
ترى دمع حبيبيك وضيقه رغم اتساع الدار
ورغم انه لايراك .................. لن يراك
فحبيبك هوى تغاريدك خارج الدار
ودار يادار
(ذكريات - وديع الصافي)

وكأني

---

وكـــــــــــــــأني

وكأني أشعر أني أفقد شيئا أكبر مني

شيئا حيا دون ممات قد فارقني

ليس عيوني ليس يدي

ليس بروحي وليس بذاتي

شيئا ترك أعمق جرح في ذكراتي

أخشى أني أفلت مني

أخشى ما أخشى أن أخشى

ماذا أقول؟!!

ها أنا ذا أهذي

هل شيئا..خطرا لا أذكره

فأعجب مني

كيف بذات القلب أبادل حبا

من يكفره

أسأل نفسي

كيف تعبتي مسافة شبرا

بين القلب وطرف لساني

أشعر أني

أتبع قافلة ليست قافلتي

أمشي عبر زمان

ليس زماني

بل هذا كابوس في منامي

أضغاث ظلم في ظلامي

أسأل نفسي

عما أسألها ؟..

هل حقا أفقد شيئا أكبر مني

ليس بخبز ليس بماء

ولاحتى كون امرأة

عن حبها لم تتفوه ابدا

بل منذ ولادتها خرساءِ

فما ذنبي كي أفقد شيئا

داخل قلبي تسلل يوما

كضياء القمر على استحياء!!!

وللأيام وقفات

وقفه 1
اقلب القدره على فمها تطلع الحكومه لشعبها

فالحكومات ما هى الا نتاج شعوبها ناهينا عن المطبلاتية والمزمراتية والهتافات ونشجب ونعترض
فتخيل هو ان الشعب كالمرأة الحبلى (الحامل يعني)تحمل وليدا غالبا ما يكون له نفس الخلق والطباع
وبما ان المثل الشعبى يقول "اقلب القدرة على فمها" فالحكومة اذن هي وليدة شعوبها

مشهد 1.1
اذا ذهبنا بالتخيل الى موقف "العربجية" واذا فرضنا انهم اتفقوا على ان يكون لهم فى يوم من الايام نقابة او منظمة ترعى حقوقهم وان يكون لها رئيسا سواء انتخبوه ام فرض عليهم فلا اعتقد ان هذا الشخص سيكون دكتورا او فيلسوفا بل من المنطقى انه سيكون عربجيا مثلهم (مش كده ولا ايـــــــــــــــــــــــــــه)

مشهد1.2
فى اى برنامج على القنوات التليفزيونية ترى مقدم البرنامج وقد دعا اثنين من المتحاورين وبعد بداية محترمة وكلمتين انجليزى "اوف كورس واكزاكتلى" ..وسواء كان الحوار دينى او ثقافى او اجتماعى او رياضى ينقلب الحال بعد فاصل الاحترام (اللى الناس مش واخدة عليه) الى شلة بلطجية كل منهم يصرخ فى وجه الآخر ويلقى بالرزاز من فمه على وجه الاخر وشوية وفاضل كل واحد فيهم يتف فى وش التانى ويحاول كل منهما اثبات وجهة نظره الشخصية بالقوة ويبدأ بالسب فى الاخر ويطلع كل منهم المشاهدين والمستمعين على ملف الآخر وينقلب الحوار الى حمار هذا ينهق وهذا يرفس والدنيا تتقلب وتأتى اتصالات تليفونية تقوم بفاصل من الردح واخرين فئة تقوم بالتسخين (علشان العملية تحلو) والبرنامج يتغير والبرنامج ينقلب الى فاصل من المتففه (لامؤخذه يعني) والناس فرحانة واهى حاجة تسلى. ثم يخرجون وينددون ويطالبون بالديموقراطية واحترام الرأى الآخر ومسلسل المسخرة لا يتوقف!!
(نفـــــــــــــــــــــــــــاق)

مشهد أخير
نذهب الى منتدى من المنتديات على الانترنت ونحاول التصفح فى المواضيع الساخنة ولنرى كيف بدأ وكيف انتهى تجد موضوعا على سبيل المثال عن استفسار واضع الموضوع عن شيئا من الاشياء او مقارنة بين الرئيس أنور السادات والرئيس حسني شكري ومن سبقه او بين شخصيات معينة ايا كان مجالهما سواء ان كان سياسيا او فنيا او رياضيا او لولبيا كابريهيا او عن افكار فلان او علان ستجد (ده لو كان منتدى محترما!!) تنويها من واضع المقال فى السطر الاخير او اوله عن احترام الرأى والرأى الآخر ....(يامنافق) يرجو من الاعضاء ان يكون الحوار حضاريا وان نلتزم السلوك الحضارى فى النقاش..(اسمع كلامك اصدقك اشوف امورك استعجب) ومن ثم يبدأ النقاش بالاحترام والكل يحاول جاهدا ان يصب اعتى المصادر واللغويات فى تعليقه او رأيه ..ويفرد مقالات واخدها من كل شتى بقاع الارض .. وهكذا حتى يبدأ حبل الهيافة والبذائة ان يسحب الكل من عنقه ويبدأ فاصل آخر من اتهام كل منهم الآخر بالغباء وعدم الفهم والجهل والقصور واللاوعــــــــــى .. والى هنا والعملية محترمة شوية (اي والله محترمه) ثم ينفرط الحبل ليبدأ فاصل آخر من الردح والشتم ولو كان بود كلا منهم ان يضرب الاخر "بالشبشب"لكن يكتفي بسمايل بارده. ثم يخرجون ويطالبون ويسألون الديموقراطية واحترام الرأى الاخر ......ومسلسل المسخرة بعيدا عن ان يتوقف!!!
.
اقتباس هام جدا
ان كان الشخص حليما سيفرض على الآخر حلمه .. وان كان الشخص محترما سيفرض على الاخر احترامه واذا كان الشخص نفسه ديموقراطيا سوف يفرض على الاخرين ان يتعاملوا معه بنفس المبدأ.. وحتى ان كان الشخص باردا سلبيا سيفرض بروده وسلبيته على الشخص الاخر وهذا رأيى عن قناعة والكل له حرية القول والرأى
ونقفل القوس
المفيد
وعنها اذا كان التناقض والشيزوفرينيا هى سمة من سماتنا فى ان نسعى الى شئ لا نعيه ولا نقدره ولا نمارسه بانفسنا فسيكون الناتج منظومة فاسدة متناقضة على نفس المستوى وبشاعتها لا تفرق فى هذا الوقت لانها فى النهاية حلقة من حلقات المسخرة فى مسلسل المسخرة

حال المواطن فى أمتى وحكومته يتلخص فى مقولته لها "خايف اقول اللى فى قلبى ... تقوم تضربنى على قفايا" ... فترد عليه حكومته "الكلب ومايريد" ...






وقفه 2
الصيـــــــــــــــــــــــــــــــــاعه أدب

"الصياعة" هى منبع الثراء الفكرى لمجتمعاتنا هناك عبارات تلازمنا فى حياتنا واصبحت جزءا من الواقع الذى نعيشه خاصة بالصياعة ..وبعض العبارات التى اكاد اجزم انك الفتها كما يالفها الاخرون وكما االفها انا قبل الاخرون والتى تؤكد مبدا التقدم عن طريق الصياعة (انت هتصيع علية)(ده راجل صايع وماحدش يعرف يصيع عليه)ا(لصياعة ادب مش .... )
ومن باب استغلال الصياعة الاستغلال الامثل اصبحنا تحت رحمة دعاة صيع وحكومة صايعة واخوان ومعارضات (ممكن تصيع وماتقولش لا)
والكل يتكلم ولا احد يستمع فالمكلمة اصبحت فن من فنون الحياة فى امتنا والرذيلة اصبحت شئ سامى ولها مروجوها
فلابات مؤمن يؤرق مضجعه من الذنب ولا بقى من الكرامة شيئا يكفى للبكاءعليه وفى الوقت الذى كان من المفترض فيه ان تسمو اخلاق قوم كثر فيهم الدعاة اصبحت الاخلاق على الجانب الاخر اخباث وارذال وباتت خفة الدم والاستظراف وقلة العقل تجعل من يفكر فى الدواء ناقم على نعمة العقل فالراحة فيها هى ان تكون مثلهم بلا عقل يفكر كى لا تكره ما بقى فى حياتك من وقت .
مشهد 2.1
نذهب الى شباب عنده استطاعة ان يتناحر من اجل الساقطة وغيرها) :s
او يقتل صاحبه على سيجارة ولكنه لا يستطيع ان يقول لا عندما يصح قولها ان جارت على كرامته فهم شباب المستقبل المجهزون للاستعباد ومسلحون بالجهل والرذيلة وتقبل الضرب على (لقفا)
ولا يتألمون ... تاخذهم العزة بالاثم ... الكل بات ناصحا ولا يقبل ان يكون منتصحا فهو فهيم "وصايع" ... والكل يعظ ويرفض الاتعاظ والكل يدبر ولا يتدبر
مش كله عند العرب صابون؟..جمله شهيــــــــــــــــــــــــــره


وقفه 3
الحقد
الحقد اصبح فى امتنا شيئا اصيلا ان لم نجده عليه لاخترعناه .. فالكل يتكاتف على الاختلاف والمخالفة والتغريد خارج السرب حتى اصبح سربنا سرابا ... وانا وانت وكل فرد من افرادها كلنا متهمون بقتل تلك الامة فى مقتل ... وانا لا اخفى عليك انى لا استطيع فى بعض الوقت ان اضحك بشدة وعيناى دامعتان فى نفس الوقت من الحزن - متناقض حالى كحال كل فرد فى امتى - عندما نتابع بشغف كل قمة عربية راجين ان يلتفوا ويتحدوا ... اتعرف لماذا يا صاحبى؟ لاننا نفس الامة التى "تلعن سلسفين اللى جابوا" زعمائنا ونشتكى طوب الارض من ظلمهم وديكتاتوريتهم لنا ... كحال دستورنا فى مصر .. والذى ظهر كل منا يبكى ويتباكى ويشتكى "ويشد فى شعره" انه لم يذهب للدستور لانه يرفض الدستور او انه ذهب وقال لا ... واجد هذا مدعاة للضحك والبكاء على شعب لا يريد من يحكمه وفى نفس الوقت يلفى بالرأى على دستور استخرعه نفس الحاكم ... أين الدواء ؟؟؟

بيني وبينك

ان صادفك الحظ ووجدت نوحا فى تلك الامة فخذ بيدى معك او اذكرنى عنده او حتى دلنى عليه... فانا على ان اكون ملعونا صاحب عقل يفكر فى حال الامة يكتب بينه وبين نفسه ... فى زمن اصبح فيه من بلا عقل فى راحة

رسوم فوق وجه الريح

جلسنا نرسم

الأحلام فى زمن بلا ألوان

رسمنا فوق وجه الريح

عصفورين فى عش بلا جدران

أطل العش بين خمائل الصفصاف

لؤلؤة بلا شطان



نسينا الاسم .. والميلاد .. والعنوان

و مزقنا دفاترنا

وألقينا هموم الأمس

فوق شواطىء النسيان

وقلنا .. لن يجىء الحزن بعد الان

رأينا الفرح بين عيوننا يحبو

كطفل ضمه .. أبوان ..



رسمنا الحب فوق شفاهنا الظمأى

بلون الشوق .. والحرمان

رسمتك نجمة فى الأفق

تكبر كلما ابتعدت

فألقاها .. بكل مكان



رسمتك فى عيون الشمس

أشجارا متوجة بنهر حنان

رسمتك واحة للعشق

أسكنها .. وتسكننى

ويهدأ عندها قلبان



جلسنا نرسم الاحلام

فى زمن بلا ألوان

وعدنا نذكر الماضى ..

وما قد كان

ووحش الليل يرصدنا

ويهدر خلفنا الطوفان..

شربنا الحزن أكوابا ملوثة

بدم القهر .. والبهتان

وعشنا الموت مرات

بلاقبر .. ولا أكفان

وجوه الناس تشبهنا

ملامحهم ملامحنا

ولكن وجهنا .. وجهان

فوجه ضاع فى وطن

طغت فى أرضه الجرذان

ووجه ظل مسجونا بداخلنا ..

بلا قضبان

الوو ياأمم..

عندما تذكر أمامي كلمة همبكه أتذكر على الفور كلمة الو يامم التي كان يرددها الفنان توفيق الدقن وعليها فإن كلمة همبكه بالنسبة لي تعني فزلكه مهيصه فهي على وزن مفعله أي صيغة مبالغه..كم أن الهمباك في اللغه على وزن المهياع وهمبك على وزن فلسع ومعناها تكلم كثيرا على غير اساس من الصحه ولكن ومايثير شجوني فيما اكتبه واشاهده هذا هو تفشي الهمبكه في عموم مصرنا المحروسه مما أصاب معظم سكانها في مقتل..
الجدير بالذكر انني ليلة امس كنت أمسك ديوان شعري لعادل فاروق وفوجئت حينها باسم الديوان (همبكه حلمنتيشي) فكم استفزني هذا الاسم الذي جعلني اتفحصه واسأل نفسي هل لم يعد حتى لدى الشعراء مايقولون من الأفكار التقليديه..لكنني ومع مروري على الشطور المختلفه قد جذبتني ازجالا حلمنتيشيه جديده(أخر حاجه) عن الديك العاطفي والصرصار الملون ومذكرات توك توك وغواص في فرو النعام والعفريت الجلد والدبان البلاستيك بالفعل قد استطاع هذا العادل ان يتحول بي من حالة الهموم والمسئوليه الى حالة الضحك والاستنكار معا وقبل ان انتهي من قراءه هذا الديوان وجدت هذه الزجليه الرباعيه بعنوان (كلاكيت اول مره) فيها ماقل ودل او كما نقول على لسان العرب أوجز فأنجز
يقول :
شبح الغلا في كل يوم بيلظ..
سكر وزيت وخضار ولحمه ورز..
عجب العجاب للشعب فيك يازمن..
ناس تبكي دم .. وناس تقولك طظ.
...ياسلالالالالالام اهي دي الهمبكه ولا بلاش!!

قالت: سأرجع ذات يوم

عندما يأتي الربيع..

و جلست أنظر نحوها

كالطفل يبكي غربة الأبوين

كالأمل الوديع

تتمزق الأيام في قلبي

و يصفعني الصقيع

كان الخريف يمد أطياف الظلال

و الشمس خلف الأفق تخنقها الروابي.. و الجبال

و نسائم الصيف العجوز

تدب حيرى.. في السماء

و أصابع الأيام تلدغنا

و يفزعنا الشتاء

و الناس خلف الباب تنتظر القطار..

و الساعة الحمقى تدق فتختفي

في الليل أطياف النهار

و اليأس فوق مقاعد الأحزان

يدعوني.. لأسرع بالفرار قد قلت: سوف أعود يوما عندما يأتي الربيع لكنه أتي الربيع و بعده كم جاء للدنيا.. ربيع و الليل يمضي.. و النهار في كل يوم أبعث الآمال في قلبي فأنتظر القطار.. الناس عادت.. و الربيع أتى و ذاق القلب يأس الانتظار أترى نسيت حبيبتي؟ أم أن تذكرة القطار تمزقت و طويت فيها.. قصتي؟ يا ليتني قبل الرحيل تركت عندك ساعتي فلقد ذهبت حبيبتي و نسيت.. ميعاد القطار..! جويده

ياعرب اقروا الكراريس

إن كُنتو نسيتو إللّى جرا
هاتو الجرايد تنقرا
نرجع سوا بالذاكره
أول صفحه بخط كبير
صورالدمار والمجزره
فاكرين عيال بحر البقر
إقرا وسمعنا الخبر
إفتح وفرجنا الصور
فى الصبح بعد الطابور
الجو صاحى والدنيا نور
والكل كان حيّا العلم
كل الصغار دخلوا الفصول
وكانت الحصّه إبتدت
وف لحظه كانت مجزره
كل العيال بين التُخت
صبحوا جثث متنتوره
صوت القنابل جلجلت
والأرض فجأه إتزلزلت
والدنيا نار وشعللت
تحت الحطام ضاعوا الصغار
وسط الخراب وسط الدمار
دخان غبار و لهيب و نار
لسه الأيدين ماسكه القلم
أصوات أنين وآهات ألم
ودى شنطه أهيّه
ودا سندويتش وزمزميه
ودى بنت لسّه صُغيّره
وشعورها حلوه مضفرّه
واخده أخوها فى حضنها
ودمه سايل عا التراب
بيجرى ناحية دمها
ودى أم جايّه من بعيد !
تصرخ وتبكى فين وليد ؟
قلبى ضنايا إبنى الوحيد
وبإيدها ترفع فى الحطام
وعايزه تاكل فى الحديد
وبصوت حزين تصرخ وليد
دا لسّه ابوك من كام سنه
فى الحرب برضه مات شهيد
والدم سال عالكراسات
وتُهنا ونسينا اللى فات
والقصه صبحت ذكريات
دم العيال راح ونسيتوه
ووطن الجدود هانضيّعوه
ياناس ياهوه يالاّ إلحقوه
لسه هانقول السلام
وعقد وقمة وحديث إمام
بيانات وشجب ووزير ينام
عالم ضميرهم ضاع ومات
عالم ضميرهم ضاع ومات